{"id":202,"date":"2026-03-24T16:12:11","date_gmt":"2026-03-24T16:12:11","guid":{"rendered":"https:\/\/samutsari.org\/?page_id=202"},"modified":"2026-09-06T21:12:33","modified_gmt":"2026-09-06T21:12:33","slug":"article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/","title":{"rendered":"Article &#8211; Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"202\" class=\"elementor elementor-202\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e3e2cf e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-parent\" data-id=\"4e3e2cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8c4534b e-flex e-con-boxed wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"8c4534b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0fceb2e elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0fceb2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/the-wonder-of-anik-anik-normal-big-2-1024x768.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-319\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/the-wonder-of-anik-anik-normal-big-2-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/the-wonder-of-anik-anik-normal-big-2-300x225.jpg 300w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/the-wonder-of-anik-anik-normal-big-2-768x576.jpg 768w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/the-wonder-of-anik-anik-normal-big-2.jpg 1142w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f39194 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f39194\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2795e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b2795e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 500;\">Written by Christian Johnson<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 500;\">Localized by Martha Luis<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-167c740 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"167c740\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be2ce1a e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"be2ce1a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a5eb17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a5eb17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">MORE LIKE THIS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95270bc e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"95270bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t<a class=\"elementor-element elementor-element-bf89f51 e-con-full e-transform e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"bf89f51\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.1,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f94a61 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"1f94a61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"576\" height=\"324\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/horror-vacui-article-red-new.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1674\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/horror-vacui-article-red-new.jpg 576w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/horror-vacui-article-red-new-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f6931d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4f6931d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-horror-vacui-and-what-is-having-and-hoarding\/\">Horror Vacui, and What is Having and Hoarding<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<a class=\"elementor-element elementor-element-34e17da e-con-full e-transform e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"34e17da\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.1,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5671fd1 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"5671fd1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"600\" height=\"400\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/heritage-churches-blue.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-679\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/heritage-churches-blue.jpg 600w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/heritage-churches-blue-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d900ce elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4d900ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-architecture-a-pillar-of-philippine-identity\/\">Architecture: A Pillar of Philippine Identity<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t<a class=\"elementor-element elementor-element-1c411ab e-con-full e-transform e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"1c411ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.1,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-380352b elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"380352b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"562\" height=\"374\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/jeepney-article-image-small-full-color-3.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1617\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/jeepney-article-image-small-full-color-3.jpg 562w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/jeepney-article-image-small-full-color-3-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-362de6c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"362de6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-the-jeepney-a-servant-and-symbol-of-the-people\/\">The Jeepney: A Servant and Symbol of the People<\/a><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a6fe2e8 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"a6fe2e8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84ce8d8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"84ce8d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 500;\">Pinaniniwalaang ang kalagayan ng ating mga espasyo at ang paraan ng pagtrato natin sa mga ito ay sumasalamin sa ating pagkatao, at pagdating sa paksa ng &#8216;anik-anik&#8217; sa kulturang Pilipino, totoo ang sentimyentong ito. Tiyak na ibinabahagi ng mga Millennials at Gen Z ang sigasig para sa mga figurine, trading card, at bag charm, at nasisiyahan sila sa saya ng pagkolekta, na walang dudang hinihimok ng mga trend sa social media; subalit nakikita ko rin ang katulad na ideya sa koleksyon ng aking lola na mga decorative egg at estatwa ng Buddha na jade, kahit na siya ay Katoliko. Hindi ko maiwasang isipin na ang pangongolekta ng mga anik-anik ay marahil isang bagay na nakaugat sa pag-uugali ng mga Pilipino sa iba&#8217;t ibang henerasyon, at sa kung paano natin pinipiling ipahayag ang ating sarili.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df10336 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"df10336\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07770f9 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"07770f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9aba599 e-transform e-transform elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"9aba599\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_transform_scale_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.2,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.3,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"480\" height=\"270\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-1.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1699\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-1.png 480w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-1-300x169.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cdf2dd5 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"cdf2dd5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06caa31 e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"06caa31\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8500e3f e-transform e-transform e-transform elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"8500e3f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_transform_rotateZ_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:-4,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.2,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.3,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_rotateZ_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;deg&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_rotateZ_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;deg&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"364\" height=\"270\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-2.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1697\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-2.png 364w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-2-300x223.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 364px) 100vw, 364px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ede471c e-transform e-transform e-transform elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ede471c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_transform_rotateZ_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:4,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:1.2,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_rotateZ_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;deg&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_rotateZ_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;deg&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;_transform_scale_effect_hover_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"404\" height=\"270\" src=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-3.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-1698\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-3.png 404w, https:\/\/samutsari.org\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/anik-3-300x200.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 404px) 100vw, 404px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18f2c59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"18f2c59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 500;\">Ang \u201canik-anik\u201d ay isang malawak na termino para sa mga knick-knacks, trinkets, at iba\u2019t ibang alaala na ating iniingatan. Nagmula ito sa salitang \u201cano-ano,\u201d ngunit may iba pang mga kaugnay na termino na mas tiyak ang kahulugan. Binigyang-kahulugan ni Arkitekto Clarissa M. Lorenzo (2015) ang \u201cabubot\u201d bilang isang gamit o detalye na karaniwang walang silbi ngunit itinatago bilang souvenir para sa mga sentimental na dahilan, tulad ng concert ticket o paanyaya sa kasal. Samantala, ang \u201cburloloy\u201d ay tumutukoy sa pangunahing aksesorya na kumukumpleto sa kabuuan ng isang bagay, na nagpapakita ng indibidwalidad at pagnanais na mamukod-tangi sa karamihan. Maaari itong maging isang centerpiece, o kaya naman ay ang disenyo sa katawan ng isang jeep. Malamang na karamihan sa mga Pilipino ay may kahit isang gamit na pasok sa kahulugan ng mga terminong ito.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 500;\">Upang maipaliwanag kung bakit tila patuloy nating pinupuno ang ating mga espasyo ng iba&#8217;t ibang gamit, ipinaliwanag ng Antropolong si Felipe M. De Leon Jr. na: \u201cAng karaniwang Pilipino ay isang maximalist, na pinupuno ang bawat bakanteng espasyo ng mga hugis at bagay. Nagmumula ito sa isang mapanuring kagalakan na malalim na nakaugat sa emosyonal na sensibilidad at matinding pagnanais na kumonekta.\u201d Ang isang malawak at bukas na espasyo ay maaaring madama na walang laman at walang layunin; kailangan nito ng something o mayroon. Ngunit higit pa rito, kailangan nito na maging ekstensyon ng sarili, at marahil ay isang kawili-wiling paksa ng pag-uusap kapag may bumisita sa iyong tahanan. Kaya naman tayo ay nasasabik kapag tumatanggap at nagbubukas ng balikbayan box. Hindi lang dahil tinatanggap natin ang maraming bagong gamit nang sabay-sabay, kundi dahil ang mga nilalaman nito ay nagbibigay sa atin ng pakiramdam ng koneksyon at kagalakan mula sa isang mahal sa buhay na nasa\u00a0 malayo.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 500;\">Kilala ang mga Pilipino sa pagiging maparaan at matipid, at sa kontekstong iyon, ang pangongolekta ay itinuturing na praktikal. Ngunit para sa mga nagpapakilala bilang mga maximalist, higit pa roon ang kahulugan nito. Ayon kina Vergara at Santos (2023), ang pangongolekta ay isang personal na hangarin, at ito ay itinutulak ng mga sikolohikal at emosyonal na pangangailangan upang patunayan ang sarili, pati na rin ng nostalgia. Maraming tao ang nagsimulang mangolekta ng mga laruan at trinket noong bata pa, huminto noong teenager, at muling binalikan ang hilig na ito pagtanda. Sa panahon ng pagbabago at kawalan ng katiyakan, gustong balikan ng mga tao ang mga nakaraang masasayang alaala;<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ec285 elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"70ec285\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;zoomIn&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><span style=\"background-color: #FADA1A;color: #000\">ang pagkapit sa mga anik-anik na nauugnay sa mga alaalang iyon ay isang paraan upang gawin ito habang binibigyang-kahulugan muli ang sariling pagkakakilanlan.\n<\/span> <\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5751b7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e5751b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 500;\">Ngunit kung iisipin, halos kahit ano ay maaaring maging representasyon ng isang alaala, kaya saan natin ilulugar ang linya kung ano ang itinuturing na \u201canik-anik\u201d? May pareho bang bigat ang isang tiket ng sine sa isang souvenir refrigerator magnet mula sa pinakabagong bansang iyong binisita? Ang isang gamit ay malinaw na dapat itago at ipagmalaking ilantad, habang ang isa naman ay makatuwirang itapon. Ang <\/span><i><span style=\"font-weight: 500;\">\u201cArtification\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 500;\"> gaya ng inilarawan nina Shapiro at Heinich (2012) ay angkop na nagpapaliwanag kung bakit ang anumang bagay ay nagiging higit pa sa nakikita. Binigyang-kahulugan nila ang artification bilang isang <\/span><i><span style=\"font-weight: 500;\">\u201cdynamic process of social change, through which new objects and practices emerge, by which relationships and institutions are transformed.\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 500;\"> Higit pa rito, ang artification ng isang bagay ay nagdudulot ng legitimasyon sa partikular na bagay na iyon, at ang artification ay lalo pang hinihikayat ng pagnanais na makakuha ng legitimasyon kapag ang pagsasagawa na iyon ay hindi makatarungang itinuturing na kulang sa halaga.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 500;\">Sa madaling salita, ang ganda ng sining ay nasa kabuluhan nito, at sa pamamagitan ng paglalagay ng kahulugan sa isang bagay na karaniwan ay walang halaga, ito ay nagiging katulad ng sining, lalo na kapag ang pagkakabit na iyon ay nakaugat sa malalim na personal na mga karanasan. Bilang mga Pilipino at maximalist, ang mga gamit na ating itinatago ay hindi lamang basta sumasakop sa espasyo para sa atin, ang mga ito ay nararapat na ituring na ating mga regalo na patuloy na nagbibigay ng saya.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b9de33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5b9de33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>This content was created entirely by a human author without the use of artificial intelligence.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ab1d36 elementor-grid-0 elementor-widget elementor-widget-wpr-sharing-buttons\" data-id=\"8ab1d36\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"wpr-sharing-buttons.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpr-sharing-buttons elementor-grid wpr-sharing-official wpr-sharing-label-off wpr-sharing-label-tr\"><div class=\"elementor-grid-item\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/\" class=\"wpr-sharing-icon wpr-sharing-facebook-f\" title=\"\" target=\"_blank\"><i class=\"fab fa-facebook-f\"><\/i><\/a><\/div><div class=\"elementor-grid-item\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/\" class=\"wpr-sharing-icon wpr-sharing-twitter\" title=\"\" target=\"_blank\"><i class=\"fab fa-twitter\"><\/i><\/a><\/div><div class=\"elementor-grid-item\"><a href=\"https:\/\/www.linkedin.com\/shareArticle?mini=true&url=https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/&title=Article &#8211; Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self&summary=Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self Written by Christian Johnson Localized by Martha Luis MORE LIKE THIS Horror Vacui, and What is Having and Hoarding Architecture: A Pillar of Philippine Identity The Jeepney: A Servant and Symbol of the People Pinaniniwalaang ang kalagayan ng ating mga espasyo at ang paraan ng pagtrato natin sa mga ito ay sumasalamin sa ating pagkatao, at pagdating sa paksa ng &#8216;anik-anik&#8217; sa kulturang Pilipino, totoo ang sentimyentong ito. Tiyak na ibinabahagi ng mga Millennials at Gen Z ang sigasig para sa mga figurine, trading card, at bag charm, at nasisiyahan sila sa saya ng pagkolekta, na walang dudang hinihimok ng mga trend sa social media; subalit nakikita ko rin ang katulad na ideya sa koleksyon ng aking lola na mga decorative egg at estatwa ng Buddha na jade, kahit na siya ay Katoliko. Hindi ko maiwasang isipin na ang pangongolekta ng mga anik-anik ay marahil isang bagay na nakaugat sa pag-uugali ng mga Pilipino sa iba&#8217;t ibang henerasyon, at sa kung paano natin pinipiling ipahayag ang ating sarili. Ang \u201canik-anik\u201d ay isang malawak na termino para sa mga knick-knacks, trinkets, at iba\u2019t ibang alaala na ating iniingatan. Nagmula ito sa salitang \u201cano-ano,\u201d ngunit may iba pang mga kaugnay na termino na mas tiyak ang kahulugan. Binigyang-kahulugan ni Arkitekto Clarissa M. Lorenzo (2015) ang \u201cabubot\u201d bilang isang gamit o detalye na karaniwang walang silbi ngunit itinatago bilang souvenir para sa mga sentimental na dahilan, tulad ng concert ticket o paanyaya sa kasal. Samantala, ang \u201cburloloy\u201d ay tumutukoy sa pangunahing aksesorya na kumukumpleto sa kabuuan ng isang bagay, na nagpapakita ng indibidwalidad at pagnanais na mamukod-tangi sa karamihan. Maaari itong maging isang centerpiece, o kaya naman ay ang disenyo sa katawan ng isang jeep. Malamang na karamihan sa mga Pilipino ay may kahit isang gamit na pasok sa kahulugan ng mga terminong ito. Upang maipaliwanag kung bakit tila patuloy nating pinupuno ang ating mga espasyo ng iba&#8217;t ibang gamit, ipinaliwanag ng Antropolong si Felipe M. De Leon Jr. na: \u201cAng karaniwang Pilipino ay isang maximalist, na pinupuno ang bawat bakanteng espasyo ng mga hugis at bagay. Nagmumula ito sa isang mapanuring kagalakan na malalim na nakaugat sa emosyonal na sensibilidad at matinding pagnanais na kumonekta.\u201d Ang isang malawak at bukas na espasyo ay maaaring madama na walang laman at walang layunin; kailangan nito ng something o mayroon. Ngunit higit pa rito, kailangan nito na maging ekstensyon ng sarili, at marahil ay isang kawili-wiling paksa ng pag-uusap kapag may bumisita sa iyong tahanan. Kaya naman tayo ay nasasabik kapag tumatanggap at nagbubukas ng balikbayan box. Hindi lang dahil tinatanggap natin ang maraming bagong gamit nang sabay-sabay, kundi dahil ang mga nilalaman nito ay nagbibigay sa atin ng pakiramdam ng koneksyon at kagalakan mula sa isang mahal sa buhay na nasa\u00a0 malayo. Kilala ang mga Pilipino sa pagiging maparaan at matipid, at sa kontekstong iyon, ang pangongolekta ay itinuturing na praktikal. Ngunit para sa mga nagpapakilala bilang mga maximalist, higit pa roon ang kahulugan nito. Ayon kina Vergara at Santos (2023), ang pangongolekta ay isang personal na hangarin, at ito ay itinutulak ng mga sikolohikal at emosyonal na pangangailangan upang patunayan ang sarili, pati na rin ng nostalgia. Maraming tao ang nagsimulang mangolekta ng mga laruan at trinket noong bata pa, huminto noong teenager, at muling binalikan ang hilig na ito pagtanda. Sa panahon ng pagbabago at kawalan ng katiyakan, gustong balikan ng mga tao ang mga nakaraang masasayang alaala; ang pagkapit sa mga anik-anik na nauugnay sa mga alaalang iyon ay isang paraan upang gawin ito habang binibigyang-kahulugan muli ang sariling pagkakakilanlan. Ngunit kung iisipin, halos kahit ano ay maaaring maging representasyon ng isang alaala, kaya saan natin ilulugar ang linya kung ano ang itinuturing na \u201canik-anik\u201d? May pareho bang bigat ang isang tiket ng sine sa isang souvenir refrigerator magnet mula sa pinakabagong bansang iyong binisita? Ang isang gamit ay malinaw na dapat itago at ipagmalaking ilantad, habang ang isa naman ay makatuwirang itapon. Ang \u201cArtification\u201d gaya ng inilarawan nina Shapiro at Heinich (2012) ay angkop na nagpapaliwanag kung bakit ang anumang bagay ay nagiging higit pa sa nakikita. Binigyang-kahulugan nila ang artification bilang isang \u201cdynamic process of social change, through which new objects and practices emerge, by which relationships and institutions are transformed.\u201d Higit pa rito, ang artification ng isang bagay ay nagdudulot ng legitimasyon sa partikular na bagay na iyon, at ang artification ay lalo pang hinihikayat ng pagnanais na makakuha ng legitimasyon kapag ang pagsasagawa na iyon ay hindi makatarungang itinuturing na kulang sa halaga. Sa madaling salita, ang ganda ng sining ay nasa kabuluhan nito, at sa pamamagitan ng paglalagay ng kahulugan sa isang bagay na karaniwan ay walang halaga, ito ay nagiging katulad ng sining, lalo na kapag ang pagkakabit na iyon ay nakaugat sa malalim na personal na mga karanasan. Bilang mga Pilipino at maximalist, ang mga gamit na ating itinatago ay hindi lamang basta sumasakop sa espasyo para sa atin, ang mga ito ay nararapat na ituring na ating mga regalo na patuloy na nagbibigay ng saya. This content was created entirely by a human author without the use of artificial intelligence. How did this page make you feel? 1 Comment lengAugust 18, 2026 at 9:26 am | Edit test Reply Comments Cancel reply Logged in as davidstephen.kohn@benilde.edu.ph. Edit your profile. Log out? Required fields are marked * Message&source=https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/\" class=\"wpr-sharing-icon wpr-sharing-linkedin-in\" title=\"\" target=\"_blank\"><i class=\"fab fa-linkedin-in\"><\/i><\/a><\/div><div class=\"elementor-grid-item\"><a href=\"https:\/\/reddit.com\/submit?url=https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/&title=Article &#8211; Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self\" class=\"wpr-sharing-icon wpr-sharing-reddit\" title=\"\" target=\"_blank\"><i class=\"fab fa-reddit\"><\/i><\/a><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-868b08f e-con-full e-flex wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no wpr-column-slider-no wpr-equal-height-no e-con e-child\" data-id=\"868b08f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32dd866 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"32dd866\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">How did this page make you feel?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e4c3ac elementor-widget elementor-widget-shortcode\" data-id=\"2e4c3ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"shortcode.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-shortcode\"><div class=\"emoji-reactions-container\"><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"1\"><span class=\"emoji\">\ud83d\ude00<\/span><div class=\"reaction-count\">0<\/div><\/span><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"2\"><span class=\"emoji\">\ud83e\udd14<\/span><div class=\"reaction-count\">0<\/div><\/span><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"3\"><span class=\"emoji\">\ud83d\ude0d<\/span><div class=\"reaction-count\">1<\/div><\/span><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"4\"><span class=\"emoji\">\ud83d\ude2e<\/span><div class=\"reaction-count\">3<\/div><\/span><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"5\"><span class=\"emoji\">\ud83d\udc4d<\/span><div class=\"reaction-count\">13<\/div><\/span><span class=\"emoji-reaction inactive\" data-post-id=\"202\" data-reaction-id=\"6\"><span class=\"emoji\">\ud83d\udc4e<\/span><div class=\"reaction-count\">0<\/div><\/span><\/div><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f67033 elementor-widget__width-initial wpr-comment-reply-separate wpr-comment-reply-align-right elementor-widget elementor-widget-wpr-post-comments\" data-id=\"3f67033\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"wpr-post-comments.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"wpr-comments-wrap\" id=\"comments\"><h3> 1 Comment<\/h3><ul class=\"wpr-comments-list\"><li id=\"comment-3\" class=\"comment even thread-even depth-1\"><article class=\"wpr-post-comment elementor-clearfix\"><div class=\"wpr-comment-meta\"><div class=\"wpr-comment-author\"><span>leng<\/span><\/div><div class=\"wpr-comment-metadata elementor-clearfix\"><span>August 18, 2026 at 9:26 am<\/span><\/div><\/div><div class=\"wpr-comment-content\"><p>test<\/p>\n<\/div><div class=\"wpr-comment-reply\"><a rel=\"nofollow\" class=\"comment-reply-link\" href=\"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/article-anik-aniks-the-shelf-and-the-self\/?replytocom=3#respond\" data-commentid=\"3\" data-postid=\"202\" data-belowelement=\"comment-3\" data-respondelement=\"respond\" data-replyto=\"Reply to leng\" aria-label=\"Reply to leng\">Reply<\/a><\/div><\/article><\/li><\/li><!-- #comment-## -->\n<\/ul>\t<div id=\"respond\" class=\"comment-respond\">\n\t\t<h3 id=\"wpr-reply-title\" class=\"wpr-comment-reply-title\">Comments <small><a rel=\"nofollow\" id=\"cancel-comment-reply-link\" href=\"\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/202#respond\" style=\"display:none;\">Cancel reply<\/a><\/small><\/h3><form action=\"https:\/\/samutsari.org\/wp-comments-post.php\" method=\"post\" id=\"wpr-comment-form\" class=\"wpr-comment-form wpr-cf-style-5 wpr-cf-no-url\"><p class=\"comment-notes\"><span id=\"email-notes\">Your email address will not be published.<\/span> <span class=\"required-field-message\">Required fields are marked <span class=\"required\">*<\/span><\/span><\/p><div class=\"wpr-comment-form-text\"><label>Message<\/label><textarea name=\"comment\" placeholder=\"\" cols=\"45\" rows=\"8\" maxlength=\"65525\"><\/textarea><\/div><div class=\"wpr-comment-form-fields\"> <div class=\"wpr-comment-form-author\"><label>Name<\/label><input type=\"text\" name=\"author\" placeholder=\"\"\/><\/div>\n<div class=\"wpr-comment-form-email\"><label>Email<\/label><input type=\"text\" name=\"email\" placeholder=\"\"\/><\/div>\n<\/div>\n<p class=\"form-submit\"><input name=\"submit\" type=\"submit\" id=\"wpr-submit-comment\" class=\"wpr-submit-comment\" value=\"Submit\" \/> <input type='hidden' name='comment_post_ID' value='202' id='comment_post_ID' \/>\n<input type='hidden' name='comment_parent' id='comment_parent' value='0' \/>\n<\/p><\/form>\t<\/div><!-- #respond -->\n\t<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anik-Aniks, The \u2018Shelf\u2019 and the Self Written by Christian Johnson Localized by Martha Luis MORE LIKE THIS Horror Vacui, and What is Having and Hoarding Architecture: A Pillar of Philippine Identity The Jeepney: A Servant and Symbol of the People Pinaniniwalaang ang kalagayan ng ating mga espasyo at ang paraan ng pagtrato natin sa mga ito ay sumasalamin sa ating pagkatao, at pagdating sa paksa ng &#8216;anik-anik&#8217; sa kulturang Pilipino, totoo ang sentimyentong ito. Tiyak na ibinabahagi ng mga Millennials at Gen Z ang sigasig para sa mga figurine, trading card, at bag charm, at nasisiyahan sila sa saya ng pagkolekta, na walang dudang hinihimok ng mga trend sa social media; subalit nakikita ko rin ang katulad na ideya sa koleksyon ng aking lola na mga decorative egg at estatwa ng Buddha na jade, kahit na siya ay Katoliko. Hindi ko maiwasang isipin na ang pangongolekta ng mga anik-anik ay marahil isang bagay na nakaugat sa pag-uugali ng mga Pilipino sa iba&#8217;t ibang henerasyon, at sa kung paano natin pinipiling ipahayag ang ating sarili. Ang \u201canik-anik\u201d ay isang malawak na termino para sa mga knick-knacks, trinkets, at iba\u2019t ibang alaala na ating iniingatan. Nagmula ito sa salitang \u201cano-ano,\u201d ngunit may iba pang mga kaugnay na termino na mas tiyak ang kahulugan. Binigyang-kahulugan ni Arkitekto Clarissa M. Lorenzo (2015) ang \u201cabubot\u201d bilang isang gamit o detalye na karaniwang walang silbi ngunit itinatago bilang souvenir para sa mga sentimental na dahilan, tulad ng concert ticket o paanyaya sa kasal. Samantala, ang \u201cburloloy\u201d ay tumutukoy sa pangunahing aksesorya na kumukumpleto sa kabuuan ng isang bagay, na nagpapakita ng indibidwalidad at pagnanais na mamukod-tangi sa karamihan. Maaari itong maging isang centerpiece, o kaya naman ay ang disenyo sa katawan ng isang jeep. Malamang na karamihan sa mga Pilipino ay may kahit isang gamit na pasok sa kahulugan ng mga terminong ito. Upang maipaliwanag kung bakit tila patuloy nating pinupuno ang ating mga espasyo ng iba&#8217;t ibang gamit, ipinaliwanag ng Antropolong si Felipe M. De Leon Jr. na: \u201cAng karaniwang Pilipino ay isang maximalist, na pinupuno ang bawat bakanteng espasyo ng mga hugis at bagay. Nagmumula ito sa isang mapanuring kagalakan na malalim na nakaugat sa emosyonal na sensibilidad at matinding pagnanais na kumonekta.\u201d Ang isang malawak at bukas na espasyo ay maaaring madama na walang laman at walang layunin; kailangan nito ng something o mayroon. Ngunit higit pa rito, kailangan nito na maging ekstensyon ng sarili, at marahil ay isang kawili-wiling paksa ng pag-uusap kapag may bumisita sa iyong tahanan. Kaya naman tayo ay nasasabik kapag tumatanggap at nagbubukas ng balikbayan box. Hindi lang dahil tinatanggap natin ang maraming bagong gamit nang sabay-sabay, kundi dahil ang mga nilalaman nito ay nagbibigay sa atin ng pakiramdam ng koneksyon at kagalakan mula sa isang mahal sa buhay na nasa\u00a0 malayo. Kilala ang mga Pilipino sa pagiging maparaan at matipid, at sa kontekstong iyon, ang pangongolekta ay itinuturing na praktikal. Ngunit para sa mga nagpapakilala bilang mga maximalist, higit pa roon ang kahulugan nito. Ayon kina Vergara at Santos (2023), ang pangongolekta ay isang personal na hangarin, at ito ay itinutulak ng mga sikolohikal at emosyonal na pangangailangan upang patunayan ang sarili, pati na rin ng nostalgia. Maraming tao ang nagsimulang mangolekta ng mga laruan at trinket noong bata pa, huminto noong teenager, at muling binalikan ang hilig na ito pagtanda. Sa panahon ng pagbabago at kawalan ng katiyakan, gustong balikan ng mga tao ang mga nakaraang masasayang alaala; ang pagkapit sa mga anik-anik na nauugnay sa mga alaalang iyon ay isang paraan upang gawin ito habang binibigyang-kahulugan muli ang sariling pagkakakilanlan. Ngunit kung iisipin, halos kahit ano ay maaaring maging representasyon ng isang alaala, kaya saan natin ilulugar ang linya kung ano ang itinuturing na \u201canik-anik\u201d? May pareho bang bigat ang isang tiket ng sine sa isang souvenir refrigerator magnet mula sa pinakabagong bansang iyong binisita? Ang isang gamit ay malinaw na dapat itago at ipagmalaking ilantad, habang ang isa naman ay makatuwirang itapon. Ang \u201cArtification\u201d gaya ng inilarawan nina Shapiro at Heinich (2012) ay angkop na nagpapaliwanag kung bakit ang anumang bagay ay nagiging higit pa sa nakikita. Binigyang-kahulugan nila ang artification bilang isang \u201cdynamic process of social change, through which new objects and practices emerge, by which relationships and institutions are transformed.\u201d Higit pa rito, ang artification ng isang bagay ay nagdudulot ng legitimasyon sa partikular na bagay na iyon, at ang artification ay lalo pang hinihikayat ng pagnanais na makakuha ng legitimasyon kapag ang pagsasagawa na iyon ay hindi makatarungang itinuturing na kulang sa halaga. Sa madaling salita, ang ganda ng sining ay nasa kabuluhan nito, at sa pamamagitan ng paglalagay ng kahulugan sa isang bagay na karaniwan ay walang halaga, ito ay nagiging katulad ng sining, lalo na kapag ang pagkakabit na iyon ay nakaugat sa malalim na personal na mga karanasan. Bilang mga Pilipino at maximalist, ang mga gamit na ating itinatago ay hindi lamang basta sumasakop sa espasyo para sa atin, ang mga ito ay nararapat na ituring na ating mga regalo na patuloy na nagbibigay ng saya. This content was created entirely by a human author without the use of artificial intelligence. How did this page make you feel? 1 Comment lengAugust 18, 2026 at 9:26 am | Edit test Reply Comments Cancel reply Logged in as davidstephen.kohn@benilde.edu.ph. Edit your profile. Log out? Required fields are marked * Message<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-202","page","type-page","status-publish","hentry"],"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=202"}],"version-history":[{"count":46,"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2093,"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/202\/revisions\/2093"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samutsari.org\/iteration1\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}